Blog - septiembre '09

  • Alcalá de Guadaíra estrecha lazos con África y su mejor música

    EL CORREO DE ANDALUCIA

    La ciudad de Alcalá de Guadaíra estará más cerca de Fada (Burkina Faso), tras el hermanamiento entre los dos municipios con el objetivo de propiciar relaciones culturales y sociales. La primera colaboración que se llevará a cabo será la puesta en marcha de una casa de la música en África.

    De este modo, el objetivo será salvaguardar el rico patrimonio en materia de música que tiene África, donde la historia de cada pueblo se transmite a través de esta manifestación. En la construcción de la mencionada casa de la música colabora también la Universidad de Sevilla.

    La concejal de Juventud y Cooperación, Elena Álvarez, explicó que se trata no sólo de “una propuesta de desarrollo cultural y social, sino también de una llamada de atención para preservar la música de África”. En la misma línea, la concejal del PSOE apuntó: “Con esta iniciativa se pretende que la música sea un elemento de desarrollo”.

    Posteriormente se crearán líneas de intercambio de músicos entre los dos países, además de abrirse la posibilidad de poner en marcha propuestas de investigación sobre esta manifestación y fomentar la creación de nuevos grupos en Burkina Faso.

    Para que esas historias y conocimientos no se vayan perdiendo, el proyecto contempla levantar un edificio en Fada, capital de la provincia de Gourma, en la región este de Burkina Faso, conocida como El Gulmú. El municipio ya cedió los terrenos, donde se creará un espacio abierto para el estudio, el aprendizaje y la conservación de la música. En este sentido, en un primer momento se transcribirán las historias en pentagramas, se recopilarán instrumentos y se realizarán talleres para los jóvenes, como una forma de colaborar en el mantenimiento de su tradición más ancestral.

    Más adelante el proyecto contempla algunos otros edificios para fomentar la colaboración entre los dos territorios en el marco del hermanamiento. Finalmente, el siguiente paso que está previsto es trabajar por los derechos de las mujeres y la igualdad de género, con la creación de escuelas y casas taller donde especialmente las jóvenes puedan recibir una formación para su futuro sin verse obligadas a casarse a muy temprana edad. Se persigue así que puedan tener su independencia y que incluso estén preparadas para una inserción laboral desde jóvenes.

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  • Música Africana y Radio (escuchar)

    Programas de radio como Ritmos Étnicos", "Discópolis" en Radio Nacional, o Africanía (CIDAF) entre otros, nos han ayudado (y mucho) a conocer  más al continente africano desde su idioma más universal: la música

    Aquí os ofrecemos una primera selección de programas para que podais escuchar musica africana esperamos disfruteis...

    GRACIAS de antemano a todos los que forman parte de estos programas....

    ...Toda la vida es música para aquel que sepa escucharla!!!(Doudou ndiaye rose)

    PROGRAMAS(online)

    Musicas Posibles (Marruecos, Malí y Madagascar son los países que argumentan la música del trío protagonista de esta edición de Músicas Posibles)

    Africanía (ya son más de 8 años de este programa dedicado exclusivamente al continente negro de la mano de Rafael Sanchez. Enlace a varios programas desde su web)

    Ritmos Etnicos (Ritmos africanos de la mano de Camayenne Sof presentado por Jose Miguel Lopez)

    Músicas Posibles (Dedicado al Festival Territorios de Sevilla)

    Discópolis (José Miguel López celebra la edición número 7.100 del programa con ritmos étnicos de África)

    CONCIERTOS

    Tony Allen(Tato Puerto nos presenta el concierto de uno de los grandes de la música afrobeat, 12/04/09).

    Toumani Diabate(el rey de la cora en la cuarta edición del festival 'La Mar de Músicas', en Cartagena 22/02/09).

    Orquesta Baobab (Escuchamos el concierto que esta agrupación ofreció en la más reciente edición del Festival Pirineos Sur)

  • Los negros aportaron más que los gitanos a la génesis del flamenco

    Cada vez son más los estudios que relacionan el orígen del flamenco con la música tradicional africana. Aquí os dejamos el artículo publicado por el Correo de Andalucia acerca del estudio por parte de los hermanos Hurtado acerca de la génesis del Flamenco:

    La llave de la música flamenca es el título del nuevo ensayo de los hermano s Antonio y David Hurtado Torres, un serio abordaje de los orígenes del arte bajoandaluz por excelencia desde un punto de vista poco transitado, el de la musicología. Desde este enfoque, los autores llegan a sorprendentes revelaciones que levantarán polémica.

    Según los autores, los estudios flamencos han adolecido hasta ahora de varios males, principalmente cierta inercia que hacía “que la investigación estuviera en manos de poetas, antropólogos, intelectuales que no saben música, como un ciego que guiara a otro ciego” y esa mitología “que lo explica todo desde el duende y la gracia”.

    “El flamenco parecía una pieza exenta de un puzle, como surgida de la nada. Había que insertarla en la historia de la música en España”, añaden. Con esta ambición, Antonio y David han reunido más de 400 páginas –que ven la luz con acreditados prologuistas como Tomás Marco y Fosforito– para cuestionar de raíz las verdades asumidas del flamenco a partir de manuscritos dispersos y estudios comparativos del repertorio arcaico con el flamenco. “Muchas cosas de las que analizamos no son tal vez flamenco-flamenco, pero ahí está el embrión. A los creacionistas todo lo que no les suene exactamente igual no le encuentran relación, pero la hay”, aseveran.

    Ahí empiezan las sorpresas de este estudio, que sitúa la semilla germinal en tiempos del descubrimiento de América. Los autores encuentran en ambas orillas del Atlántico “no muestras aisladas, sino corrientes generalizadas, con características armónicas y rítmicas que van a desembocar en el flamenco. Lo principal es la folía y la romanesca, dos esquemas que se extenderán a otros países”, dicen.

    “Uno de los mitos que cuestionamos es la aportación de los gitanos, que se ha magnificado, mientras que se ha silenciado la aportación de los negros y de los árabes. Un gitano de Rumanía nunca sonará como otro gallego o francés, pero los negros en el siglo XV y XVI introdujeron elementos importantísimos. Términos como fandango, tango, rumba, zambomba o zarabanda se los debemos a ellos”.

    Por otro lado, los cantes de ida y vuelta son muchos más de los que catalogamos como tales, “que fueron los últimos que se incorporaron. La petenera, por ejemplo, fructifica en Hispanoamérica al mismo tiempo que en España. Hay una petenera mexicana, por ejemplo que evolucionó de un modo diferente”.

    El libro de los hermanos Hurtado se acompaña de un CD que incluye una interpretación del fandango más antiguo que se conoce, de 1705. También el primero de autor conocido (Santiago de Murcia, 1732) y dos insólitos modelos de caña de 1847, “sobre la que se ha especulado mucho, pero que nadie había oído”, concluyen.

    Alejandro Luque

    Correo de Andalucia

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